ولایت مولای عالمیان و مقتدای متقیان، حضرت صاحب الزمان (عج) مبارک

ضمن تبریک به مناسبت فرا رسیدن آغاز ولایت مولایمان حضرت حجت ابن الحسن عسگری (ارواحنا فداه)، مطلبی را تحت عنوان ویژگیهای اولیای الهی تقدیم می گردد، تا ذره ای با این اقیانوس بی کران آشناتر شویم.

 

ويژگيهاي اولياء الهي

مسجد بني هاشمي

 

مقدمه:

تا اينجا بحثهاي مختلفي در خصوص موضوع ولايت، اهميت آن در قرآن و تاکيد خداوند سبحان بر اتخاذ وليّ مناسب، تفسير بعضي از آيات ولايت و امامت در مکتب اهل بيت (عليهم السلام) مورد بحث و بررسي قرار گرفت. از آنجا که انسان موجودي اجتماعي است و نيازمند ارتباط با ديگران؛ يکي از بروندادهاي اين ارتباط انتخاب وليّ به هر معناي آن (دوستي، مودت، ياري کردن، سرپرستي و ...) مي باشد، و يکي از دلايل تاکيد قرآن کريم بر اين مهم همين اصل است که حالا که ولائی پیش می آید، درست انتخاب شود و از بيراهه جلوگيري شود.

در ميان انواع ولايتي که در قرآن ذکر شده است، يکدسته به عنوان اولياء الله معرفي شده اند که قرآن کريم و روايات معصومين (عليهم السلام) ويژگيهاي آنها را براي ما مشخص کرده و ما را در پيروي از آنها ياري نموده اند. وظيفه ما همچنان که گفته شد انتخاب درست وليّ است که بتوانيم ضمن کسب معرفت نسبت به آنها و داشتن حبّ و موّدت واقعي آنها، مطيع و فرمانبردار آنها بوده و کليه حرکات و سکنات خود را تا حد توان خویش با حرکات و سکنات ايشان تطبيق داده و به پيش ببريم.

به عبارت ديگر ما بايد با سنجش مباني اعتقادي و اعتقادات خود، رفتار، گفتار و سلوک خويش ميزان نزديکي يا دوري خود را از اولياء خداوند سبحان درک کرده و براي حرکت برنامه اي داشته باشيم. در اين مقاله سعي در شناسائي اين الگوهاي ناب و بي عيب و نقص و ويژگيهاي آنها داريم. هر چند وارد شدن در اين درياي ژرف کاري بسيار دشوار است اميدواریم خود اولياء الهي ما را در اين راه کمک نمايند، ان شاء الله.

 ولايت:

همانطور که در بخشهاي قبلي موضوع ولايت (مقالات قبلي موضوع ولايت) گذشت واژه «وليّ» که ولايت از آن گرفته مي شود از پر استعمالترين واژه هاي قرآن است که به صورتهاي گوناگون- در قالب اسم، فعل، مفرد و جمع- در 233 مورد بکار رفته است؛ انواع آن بحث شد و همانطور که ذکر شد ولايت در اصل به معناي اتصال و قرب است و اين کلمه، گاهي در امور معنوي به کار گرفته مي شود و گاهي در امور مادي و جسماني به دو امري که پس از يکديگر واقع مي شوند مي گويند: بين آنها توالي است، دو حادثه پشت سر هم اتفاق مي افتد، بينشان موالات است. حلقات يک سلسله حوادث که هريک پس از ديگري اتفاق مي افتد، متوالي است.

لطفا به ادامه مطلب مراجعه فرمائید...

ادامه نوشته

شهادت امام حسن عسگری علیه السلام تسلیت باد

ضمن تسلیت شهادت امام عسگری علیه السلام، چند حدیث از این امام همام انتخاب شده است که تقدیم می گردد:

- لَیسَتِ العِبادَةُ کَثرَةَ الصیّامِ وَ الصَّلوةِ وَ انَّما العِبادَةُ کَثرَةُ التَّفَکُّر فی أمر اللهِ.
عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه (حقیقت) عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است. (تحف العقول، ص448)

- جُعِلتِ الخَبائِثُ فی بَیت وَ جُعِل مِفتاحُهُ الکَذِبَ
تمام پلیدیها در خانه ای قرار داده شده و کلید آن دروغگویی است. (بحار الانوار، ج78، ص377)

- لا تُمار فَیذهَبَ بَهاوُک وَ لا تمازح فَیجتَرَاُ عَلَیک
جدال مکن که ارزشت می رود و شوخی مکن که بر تو دلیر شوند. (تحف العقول ص 486)

- ِانَّ الوُصُولَ اِلی اللهِ عَزّوجلَّ سَفَرٌ لا یُدرَکُ اِلّا بِامتِطاءِ اللَّیلِ
وصول به خداوند عزوجل سفری است که جز با عبادت در شب حاصل نگردد. (مسند الامام العسکری، ص290)

شهادت امام رضا علیه السلام تسلیت باد

با عرض تسلیت به مناسبت شهادت جانگداز امام رئوف، امام عالمیان، عالم آل محمد (صلی الله علیهم اجمعین)، مطلبی را تحت عنوان شفاعت انتخاب نموده ایم که به مناسبت شرح حال محبان ایشان است که خوب بنگرند که تا چه میزان به این رحمت الهی نزدیک می بینند.

شفاعت:

مسجد بنی هاشمی

 

يکي از مقامات اهل بيت (عليهم السلام) که ما شیعیان بدان اميدواريم مقام شفاعت ایشان است. شفاعت از واژه شفع گرفته شده است که شفع در لغت به معناي زوج است، البته در اينجا زوجیّت در معناي باطني آن است، يعني دو شيء و يا دو فرد از لحاظ صورت باطني اعمال به زوجيت معنوي برسند. آنچه در تفسير آيه شريفه «وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ»[1] آمده که تاويل الشفع حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) و حضرت فاطمه (سلام الله عليها) است[2] نيز بيانگر همين معني است. چرا که آن دو بزرگوار هم کفو و هم سنخ هم بودند، هر دو معصوم، هر دو ولي الله، هر دو عبد خداوند و هر کرامتي در هرکدام بود در ديگر نيز به همان اندازه به غير از مقام امامت که حکمت خداوندي بر آن نبود که حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) امام باشند. مويد اين سخن اين حديث گهربار از نبي اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) است که مي فرمايد: «اگر خداوند تعالي علي (عليه السلام) را براي فاطمه (عليها السلام) نمي آفريد، هم کفوي براي فاطمه (عليها السلام) نبود»[3].

حال این شفاعت به چه کار می آید که در هنگام مرگ، هنگام سوال نکیر و منکر، عالم قبر و برزخ، روز قیامت و دوزخ همه ما شیعیان بدان معتقدیم و از خدا می خواهیم که شفاعت اهل بیت (علیهم السلام) را در این مراحل نصیب ما نماید؟ امیر المومنین علی (علیه السلام) در خصوص سختی های هنگام مرگ می فرماید: «و إنَّ لِلْمَوتِ لَغَمَراتٍ هِیَ افْظَعُ مِنْ أنْ تُسْتَغرَقَ بِصِفَهٍ، أوْ تَعْتَدِلَ عَلَی عُقُولِ اهْلُ الدُّنْیا: همانا مرگ سختی هائی دارد که هراس انگیز و وصف ناشدنی است و برتر از آن است که عقل های اهل دنیا آن را درک کند»[4]،

 

ادامه نوشته

رحلت جانسوز پیامبر رحمت و زیبائی تسلیت باد

با سلام

ضمن عرض تسلیت به مناسبت رحلت جانسوز اسوه عالمیان عرش و فرش، نمونه ای از ویژگیهای آن حضرت در مکارم اخلاق را عرضه می داریم.

مکارم اخلاق و ابعاد آن

مسجد بنی هاشمی

 

ستاره ای بدرخشــــــید و ماه مجلس شد                   دل رمیده ما را انیـــس و مونـــس شد

نگار من که بمکتب نرفت و خط ننوشت                  به غمزه مســــأله آموز صد مدرّس شد

طرب سرای محبّت کنون شود معمـــــور                  که طاق ابروی یار منش مهنــــدس شد

کرشــمه تو شـــــــرابی به عاشقان پیمود                  که علم بی خبر افتاد و عقل بیحـس شد

            (حافظ شیرازی)

مقدمه:

ماه رجب شاهد طلوع خورشید پرفروغ رسالت در غار حراء بر سیّد الانبیاء و خیرالبشر است. نور رسالت بر کسی نازل شد که عرشیان و فرشیان در وصف جمال و جلالش مبهوت مانده اند. در خصوص ویژگیهای اخلاقی و سیره عملی حضرت خاتم الانبیاء (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در زندگی شخصی، اجتماعی و سیاسی ایشان از آیات قرآن کریم، روایات معصومین (علیهم السّلام) و صحابه ای که ایشان را در زمان حیات پربارشان درک نموده اند،  مطالب زیادی به دست ما رسیده است. به حول و قوه خداوند سبحان، در این مقاله قصد داریم به بررسی مکارم اخلاق در سیره عملی و اخلاقی حضرتش بپردازیم که حضرت حق تعالی در توصیفش فرمود: «وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (قلم: 4)».

شخص رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در خصوص بعثتشان می فرمایند: «بُعِثتُ بِمَكارِمِ الأخلاقِ و مَحاسِنِها: من براى [احياى‏] مكارم و نيكى‏هاى اخلاقى مبعوث شدم (الأمالى، طوسى ، ص 596)» و در جای دیگر فرموده اند: «وَ ما يَمْنَعُكَ أنْ تُحِبَّ أنْ تَعيشَ حَميدا وَ تَموتَ سَعيدا و اِنّما بُعِثْتُ عَلى تَمامِ مَحاسِنَ الأخْلاقِ: چه چيزى مانع توست كه زندگى پسنديده و مرگ با سعادت را داشته باشى، چرا كه من براى كامل نمودن اخلاق زيبا مبعوث شده‏ام (مجمع الزوائد، ج 8 ، ص 23)».

در ابتدا به ویژگیهای حضرت خاتم الانبیاء (صلّی الله علیه و آله و سلّم) قبل از بعثت پرداخته، در بخش بعدی به بررسی ابعاد مکارم اخلاق در روایات معصومین می پردازیم و در پایان روایات رسیده در خصوص مکارم اخلاق حضرتش را ذکر خواهیم نمود، ان شاء الله.

ادامه نوشته

نمونه‏هايى از كرم و سخاوت امام حسن(علیه السلام)

چه نامه پر بركتى

ابراهيم بيهقى، يكى از دانشمندان اهل سنت، در كتاب المحاسن و المساوى ⁽³⁾ روايت كرده كه مردى نزد امام حسن (ع) آمده و اظهار نيازى كرد، امام (ع) بدو فرمود:

ادامه نوشته

آیات قرآنی مربوط به امام حسن علیه السلام

در سوره احزاب آیه 33 چنین آمده است: «انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا.» (جز این نیست که اراده خدا بر آن است که از شما خاندان پیامبر هر گونه پلیدی را دور سازد و پاک گرداند.)

همه شیعیان و اکثر اهل سنت ، مراد از اهل بیت را در این آیه «خمسه طیبه» می‌دانند: یعنی محمد ، علی ، فاطمه ، حسن و حسین علیهم السلام

ادامه نوشته

کرامت انسان در نزد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)

بـى گـمـان خـدا و رسـول کـریـم هـیـچ گـاه خـواهـان فـرومـایـگـى بـالفـعـل کـسـى نـیـستند و جز خیر و برکت و عظمت و کرامت براى انسان ها نمى خواهند. در والایـى جـایـگـاه کـرامـت هـمـیـن بـس کـه در اولیـن سـوره نازل شده بر پیامبر(ص ) خداوند از کرامت خود سخن مى گوید: اقراء و ربّک الاکرم (علق / 3) خـداونـد پـیـامـبرانش را براى تحقق کرامت انسان فرستاده است و در میان انبیاء عظام ، رسول اعظم محمد مصطفى (ص ) از همه به این نکته سزاوارتر است :

ادامه نوشته